宝黛之祖,藏何天机?
文章作者:三生石畔 发布时间: 2018/12/4 浏览:59 字体:

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宁国公贾演,荣国公贾源是宁荣二府百年基业的创业者,也是贾宝玉的老祖宗。黛玉的老祖宗在书中没有任何交代,书中只写到了黛玉的父亲林如海。这里我们姑且把林如海当做黛玉的老祖宗吧。

宁国公的封号既和宋徽宗满周岁时的封号“宁国公”有关,也和马嵬驿兵变中,韦锷对唐玄宗说的一句话“乞陛下割恩忍断,以宁国家”有关。荣国公的封号则直接和洪昇南宋时的老祖宗洪彦暹的封号“荣国公”有关。

宁国公贾演的“演”字和弘洪氏老祖宗“弘演”有关。荣国公贾源的“源”字则和徽饶诸洪鼻祖洪炳的父亲“洪源”有关,也与荣国公洪彦暹的祖居地“洪源”有关。

荣国府的现实原型应是“荣国公”的家-----洪皓的“魏国公府”,宁国府的现实原型应来自于真正的贾府,贾似道“魏国公府”。会芳园的现实原型应是被“东府”侵占的皇家园林“集芳园”。

林黛玉的父亲是林如海,书中在介绍他时,脂砚斋有一句批语,“盖云学海文林也,总是暗写黛玉”。巧的是洪昇的家在历史上就有“学海”之称。洪氏家族文人辈出,著述极丰,和脂砚斋的批语“学海文林”也是毫厘不差。

现在《红楼梦》作者说大约有一百多种,但至今除洪昇外,其他疑似作者中没有发现一个祖上与荣国公有关的,也没有发现有谁家被称为“学海”的。

宝黛二人的祖宗和洪昇的祖上有如此大的关系。再结合洪昇《四婵娟》中留下的种种证据,我们可以确信,《红楼梦》的作者就是清初的戏曲家,小说家洪昇。

 

关键词:宁国公、荣国公、贾演、贾源、弘演、洪源、洪彦先、洪皓、鸾情集、学海、荣国府、宁国府

 

 

 

 

 

一、宁荣二公与林如海的重要性

在贾宝玉出场的时候,宁荣二公早已去世多年。虽然两位老祖宗没有出场,但是他们的重要性确是任何人都没法比拟的。他们犹如两座厚重的地基,撑起了《红楼梦》这一座前无古人,后无来者的文学大厦。

贾演、贾源兄弟二人出生入死,艰苦创业,开创了宁、荣两个国公府。后世子孙才能在贾府中享受烈火烹油、鲜花着锦的贵族生活。

一句话,没有宁荣二公,《红楼梦》中的一切都成了无源之水,无本之木。同样的道理,没有林如海,也就不会有林妹妹。那《红楼梦》中的凄惨爱情故事也就不会发生了。

《红楼梦》是中国历史上最伟大的一部小说,每一个句子,每一个字都是经过作者深思熟虑的。作为牵一发而动全身的宝黛二人之祖宗,作者更是会慎之又慎。总之,他们的封号和名字的来源必定与作者的生活经历或阅读经验有关。当然如果和自己的家族有关,那也是再正常不过了。

 

二、 宁国公封号之来源

1、 宁国公来自于宋徽宗儿童之时之封号。

宁国公在历史上有好几个。如宋徽宗赵佶满周岁时封号,魏忠贤侄子魏良卿封号,明朝将领王真封号,梁简文帝之子萧大临封号,等都是宁国公。结合整部《红楼梦》“反思国家兴亡更替,讽刺异族统治”的主题思想来看,宁国公隐射宋徽宗赵佶的可能性最大,因为宋徽宗是所有“宁国公”中唯一的一个亡国之君。

宋徽宗满周岁时被父亲宋神宗封为“宁国公”,成为历史上年龄最小的“宁国公”。

 

2、“宁国”二字和杨贵妃有关。

历史上亡国之君很多,那作者为什么偏偏选中“宁国公”呢?其实还与另一个人杨贵妃有关。

我们来看《杨太真外传》中的一段话

 

原文:

上乃出驿门劳六军。六军不解围,上顾左右责其故。高力士对曰:“国忠负罪,诸将讨之。贵妃即国忠之妹,犹在陛下左右,群臣能无忧怖?伏乞圣虑裁断。”(一本云:“贼根犹在,何敢散乎?”盖斥贵妃也。)上回入驿,驿门内旁有小巷,上不忍归行宫,于巷中倚杖欹首而立。圣情昏默,久而不进。京兆司录韦锷(见素男也)进曰:“乞陛下割恩忍断,以宁国家。”逡巡,上入行宫。抚妃子出于厅门,至马道北墙口而别之,使力士赐死。

译文:

唐玄宗走出驿门慰劳将士们,让大家退去,但将士们却不肯。玄宗看着大家问为什么?高力士回答说:“杨国忠因为祸国殃民,已被将士们讨伐杀死了。杨贵妃是杨国忠的妹妹,还在陛下的身边。大家能不担忧害怕吗?还恳请皇上能当机立断”。唐玄宗回到驿站,驿站大门旁有一条小巷。玄宗皇帝不忍心回到行宫,在小巷中拄着拐杖低头站立,神情茫然若失,久久不肯进行宫。京兆司录韦锷(宰相韦见素的儿子)进见说:请求陛下割断恩情,赐死杨贵妃,以使整个国家安宁下来。”玄宗皇帝徘徊了很久,才进入行宫。过了一会儿,玄宗皇帝扶着杨贵妃出了厅门,直到马道北墙口才相互告别,命高力士赐死杨贵妃。

杨贵妃是戏曲《长生殿》的女主人公,“宁国”二字是杨贵妃悲惨命运的最好注解。洪昇在创作《红楼梦》时,把宁府的老祖宗封为宁国公那真是最恰当不过了。

三、 荣国公封号之来源

贾宝玉的老祖宗是荣国公,其封号之来源更是不简单。他直接来源于作者洪昇南宋时的老祖宗洪彦先的封号。

这是洪彦先的孙子洪遵在1174年死后由宰相周必大撰写的神道碑,上面清清楚楚的写着“祖彦先赠太师荣国公”。

 

 

洪彦暹和洪皓、洪遵祖孙三人,都是洪昇的直系老祖宗。其实,在这三人之中,爷爷洪彦暹官职最小,名气最小。那为什么洪昇不用名气最大的洪皓的魏国公封号呢?其实原因特简单,就是为了避文字狱。

在洪氏家谱中,洪彦先的封号不是荣国公,而是秦国公。秦国公是洪彦暹死后,皇帝赐予的第一个国公封号。

见下图:

 

正因为家谱上写的是秦国公,所以即使是洪氏后人,也不知道洪彦暹还有荣国公这个封号。周必大也不是什么杰出的文学家,所以他写的《文忠集》看的人也不多,更不要说给死人写的神道碑这类文字了。

洪皓名气太大反而不方便用,用默默无闻的洪彦暹的“荣国公”封号来指代“一门三宰相”的南宋洪氏荣光,那就是最佳的不二选择,可见作者之良苦用心。

四、 宁荣二公名字“演”、“源”的来源。

  不仅是荣国公的封号和洪昇老祖宗有关,就连宁荣二公的“演”、“源”二字也和洪氏家族的老祖宗有关。

1、 宁国公“演”字之来源。

  要知道“演”字的来源,我们先来看明代洪垣写的一篇文章《姓原疑辩》。

 

从《姓原疑辩》中我们可知,洪氏这个姓是“一河两源”,其中一支出自敦煌共工氏,另一支出自弘氏。弘氏一支中,名气最大的老祖宗是战国时的弘演。我们来看《吕氏春秋》中的一段记载。

原文:

卫懿公有臣曰弘演,有所於使。翟人攻卫,其民曰:“君之所予位禄者,鹤也;所贵富者,宫人也。君使宫人与鹤战,余焉能战?”遂溃而去。翟人至,及懿公於荣泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。弘演至,报使於肝,毕,呼天而啼,尽哀而止,曰:“臣请为襮。”因自杀,先出其腹实,内懿公之肝。桓公闻之曰:“卫之亡也,以为无道也。今有臣若此,不可不存。”於是复立卫於楚丘。弘演可谓忠矣,杀身出生以徇其君。非徒徇其君也,又命卫之宗庙复立,祭祀不绝,可谓有功矣。

译文:

卫懿公有个大臣叫弘演,奉命出使在外。翟人前去攻打卫国,卫国的士兵说卫懿公:“你把官位都给了鹤;把钱都给了宫人。你让宫人和鹤去替你做战,我们可不替你去送死?”一哄而散。翟人到了后,追卫懿公到荣泽,把他杀死,把他的肉都吃了,只剩下一个肝。弘演到了后,痛哭了一场,尽哀而止,说:“臣来做你的衣服。”就自杀而死,死时先把自己肚子里的器官都掏出来,把懿公的肝放到里面。桓公听说后:“卫国因为无道而灭亡。而有弘演这样的大臣,不可不存。”于是在楚丘复立卫国。

2、荣国公“源”字来源。

(1) 徽婺始迁祖洪昺之父名洪源。

熟悉洪氏家谱的人都知道,洪氏家族中,徽婺始迁祖第一世便是洪昺,而洪昺的父亲正是洪源。这便是荣国公贾源之“源”的由来。

(2) 江西祖居之地名“洪源”

贾源之“源”除了和徽婺始迁祖“洪源”有关外,还和洪氏祖先在江西的第一个祖居地“洪源”有关。

我们先来看南宋洪遵写的《滃潭隧表》一文。

 

原文:

高祖讳士良,其先泗之盱眙人,后徙歙之婺源,讳玉者始徙饶之乐平洪源。

译文:

我的高祖是洪士良,祖先是泗州盱眙人,后来迁徙到徽州之婺源,祖先中有一个叫洪玉的人开始迁往乐平县洪源。

除了洪遵的《滃潭隧表》提到了祖居地“洪源”,在南宋宰相洪适的神道碑中也同样提到了祖居地“洪源名”。

原文:

祖赠太师郑国公,讳彦先,给事弟也,妣鲁国夫人董氏,徙乐平之洪源。

译文:

祖父名叫彦先,被赠封为郑国公,给事中,祖母董氏被封为鲁国夫人。从乐平之洪源迁至饶城。

从洪适的神道碑中,我们可知两点:

(1)、在洪适1184年去世后,洪彦暹又有了第三个国公封号:郑国公。封的官职是给事中。

(2)、在小时候,洪彦暹是跟随他的父亲洪士良一起从乐平洪源迁到饶城的,

正因为“洪源”是“荣国公”的祖居之地,所以在《红楼梦》中,洪昇把荣国公取名为源,那真是再恰当不过的了。

五、宁荣二府之来源

  1、荣国府之来源

  荣国公来源于洪昇的老祖宗洪彦暹,那荣国府的来源又来自哪里呢?其实特简单。荣国公的家当然是荣国府了!儿子洪皓的家当然也是洪彦暹的家了,洪皓的魏国公府也就名正言顺的变成荣国府了。

荣国府(洪忠宣公祠)位置图

这是1929年杭州举办第一届西湖博览会时绘制的《西湖博览会会场全图》中的一部分,上面清楚的标明了洪忠宣公祠的准确位置。今天它已经成为杭州饭店(杭州香格里拉饭店)的一部分了。今天你走进去,还会发现有一大块地地势有点低,他同样属于南宋洪皓魏国公府的一部分。

 

2、 宁国府之来源

  “荣国府”原型找到了,再找“宁国府”的原型就简单多了。

  要找到宁国府的原型,首先要符合几个条件:

1、 书中宁国府是东府,现实中最好也在荣国府的东面。

2、宁国府是贾府,现实中最好也是贾府。

3、书中贾府出了一个皇妃,这一家人最好也出一个皇妃。

4、宁国府后花园名为会芳园,这一家最好也有一个“会芳园”。

5、书中宁国府被作者写的特别肮脏,现实中的这一家也是特别的腐败肮脏。

 

读到这里,熟虑南宋历史的朋友可能就要笑了,这不是专门为贾似道量身定做的吗?当然是了,作为老杭州,洪昇当然熟悉南宋历史,又因为南宋祖居被贾似道“非法侵占”,所以他有更多的理由去关注贾似道。

那么贾似道的魏国公府又在哪呢?看《咸淳临安志》上的地图,上面的平章府就是贾似道的魏国公府,书中的宁国府应该影射的就是他们家了。而西面的毛寺就是洪昇的南宋祖居------洪皓的魏国公府了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

南宋《咸淳临安志》地图

 

3、 为什么要与贾似道“同流合污”。

  在历史上,贾似道是历史上祸国殃民的大奸臣,那为什么在书中洪昇要把洪府写成贾府呢?这当然和避文字狱有关,但也和他们有共同的“魏国公”封号有关。

(1) 洪皓和贾似道都有“魏国公”的封号

洪皓有魏国公的封号。

贾似道也有魏国公的封号。

 

 

  历史就是这么的巧合。两家人是不是都快成一家人了。

(2) 洪皓的魏国公府被贾似道侵占了。

除了洪皓和贾似道有共同的魏国公封号外,另一个重要的原因则是在历史上,洪皓的魏国公府真的被贾似道侵占过。所以,此时的洪府还真的成了贾府了。

 

(3) 两府一园的位置

南宋地图离今天有些遥远,比例又不太准?那么今天的位置有在哪呢?我们来看1925年《实测杭州西湖图》,和前面南宋《咸淳临安志》上的西湖图两相比较,贾似道的魏国公府的中心位置应该就在今天北山街54号春润庐附近一带。

 

此图由云南的杨加平提供,在此表示感谢!

(4) 两府的距离

那么“荣国府”和“宁国府”之间中心距离多少呢?下面是我从春润庐开始走到香格里拉饭店的距离,GPS导航图上清楚的标着653米。有些人可能会说距离有些大?其实这是两个中心点之间的距离。历史上贾似道的魏国公府可大了,北山街葛岭附近一带,全都是属于贾似道的,想当年盛况,“宁荣”二府之间距离真的是非常的近。甚至于后来,贾似道干脆把洪皓的魏国公府也并过去了。

 

 

五、 林如海来源:

林如海是林妹妹的父亲,作者对于他的介绍也不多,我们来看书中对于林如海的介绍。

1、学海之由来

 

  原来,林如海的名字是从“学海文林”四个字中演化出来的。那这又和洪昇有什么关系呢?我们来看一张照片。(因故删除)

 

这是洪昇的老师毛先舒写给洪昇的一首词,里面提到了洪昇家历来被称为“学海”。林如海的“如海”二字就是这么来的。

2、“文林”名副其实

“学海”找到了,那“文林”又和洪昇有什么关系呢?我们先来看文林的解释。

文林:文士之林。谓众多文人聚集之处。那洪氏家族能不能被称为“文林”呢?

我们先来看洪昇家族中都有哪些文人,他们有哪些作品或藏书吧。

 

洪皓:《鄱阳集》、《松漠纪闻》。

洪适:《隶释》、《隶韵》、《砚说》、《壶邮》、《盘州文集》。

洪遵:《泉志》、《翰苑群书》、《翰林遗事》、《洪氏方》、《谱双》、《小隐集》。

洪钟:曾在西湖涌金门南西湖边上筑有“两峰书院”,藏书丰富。

洪楩:家富藏书,藏书楼有“清平山堂”,编有《洪子美书目》。喜刻书,明嘉靖间刻印自编的《清平山堂话本》,又叫《六十家小说》60卷。其中所收的宋人话本《西湖三塔记》,记载了宋代杭州的民间传说,与后世流传的《白娘子永镇雷峰塔》互有影响和补充。

洪澄在今天的西泠印社及六一泉一带筑有西溪别墅,里面也是筑有藏书楼。

洪瞻祖在西湖孤山西泠桥边上筑有巢云阁,里面也是筑有藏书楼。

南宋的洪遵是状元,大哥洪适是榜眼,洪迈写的《容斋随笔》更是令毛主席爱不释手,主席临死前看的最后一部书就是《容斋随笔》。明代的时候,虽然没有出过状元,但读书、刻书、藏书的爱好没有改变,甚至出了洪昇这样的文学巨擘。所以称洪昇家族为学海文林,当真是再恰当不过。

 

 

 

 

综上所述,《红楼梦》和洪昇及其家族有着千丝万缕的联系。书中的宁荣二公和林如海就是最好的历史证人。随着时间的推移,必然会有更多的人相信作者洪昇说。因为洪昇说是真实的,富有生命力的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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